حامیان ولایت

این سایت دارای مطالب مذهبی است و از کلیه افراد علاقمند به ولایت و مذهب استقبال می کند

حامیان ولایت

این سایت دارای مطالب مذهبی است و از کلیه افراد علاقمند به ولایت و مذهب استقبال می کند

  • خانه
  • درباره من
  • سرآغاز
  • تماس با من
خلاصه آمار
کلمات کلیدی

وبلاگ نویسی حرفه ای

وبلاگ نویسی

وبلاگ

بیان

بلاگ بیان

بلاگ

blog.ir

بایگانی
  • آبان ۱۳۹۷  (۱)
  • دی ۱۳۹۶  (۱)
  • بهمن ۱۳۹۵  (۱)
  • دی ۱۳۹۵  (۱)
  • آذر ۱۳۹۵  (۳)
  • آبان ۱۳۹۵  (۵)
آخرین مطالب
  • ۹۷/۰۸/۰۱
    درد دل جا مانده زیارت ابا عبدالله در اربعین
  • ۹۶/۱۰/۱۳
    خودم رو به تو می سپارم
  • ۹۵/۱۱/۰۳
    آیا خداوند به بندگان خود ظلم می کند؟
  • ۹۵/۱۰/۲۵
    6 صورت زیبا که با انسان وارد قبر می گردند!
  • ۹۵/۰۹/۰۹
    بهترین مردم
  • ۹۵/۰۹/۰۴
    زیباترین های عالم
  • ۹۵/۰۹/۰۳
    حکمت صلوات
  • ۹۵/۰۸/۲۳
    از راه دور سلام
  • ۹۵/۰۸/۲۳
    همه رفتند و ما جا مانده ایم
  • ۹۵/۰۸/۲۲
    تفاوت زیارت امام حسین به صورت سواره و پیاده
پربیننده ترین مطالب
  • ۹۵/۰۸/۱۸
    عنوان اولین مطلب آزمایشی من
  • ۹۵/۰۸/۲۲
    تفاوت زیارت امام حسین به صورت سواره و پیاده
  • ۹۵/۰۸/۲۳
    همه رفتند و ما جا مانده ایم
  • ۹۵/۰۹/۰۴
    زیباترین های عالم
  • ۹۵/۰۸/۲۳
    از راه دور سلام
  • ۹۵/۰۹/۰۳
    حکمت صلوات
  • ۹۵/۰۹/۰۹
    بهترین مردم
  • ۹۵/۱۰/۲۵
    6 صورت زیبا که با انسان وارد قبر می گردند!
  • ۹۵/۰۸/۱۸
    عنوان دومین مطلب آزمایشی من
  • ۹۵/۱۱/۰۳
    آیا خداوند به بندگان خود ظلم می کند؟
پیوندهای روزانه
  • پاسخ به سوالات وبلاگ نویسان
  • آخرین وبلاگ های به روز شده
  • زندگی به سبک بیان!
پیوندها
  • ساخت وبلاگ جدید در blog.ir
  • نرم افزار مهاجرت به blog.ir
  • وبلاگ رسمی شرکت بیان
  • صندوق بیان
  • حرمت حریم
  • مجله تخصصی زیبایی ، سلامت
  • مشاور ازدواج
  • روانشناسی و مشاوره
  • کتابخانه مدرسه فقاهت
  • پارس ناز (مطالب مربوط به همسرداری و ازدواج)
  • ختم قرآن

درد دل جا مانده زیارت ابا عبدالله در اربعین


چشم‌ هایت به همه گفت بیا الّا من
باز شد حاجت یک عدّه روا الّا من

مادرت داده براتِ همه را میدانم
کرده در حقّ همه خلق دعا؛ الّا من

باز هم برگ ‌براتم به کناری افتاد
وعده گاه همه شد کرب و بلا الّا من

دستِ من خالی و از پیش نگاهم رفتند
از نجف تا به حرم٬ خیلِ گدا الّا من

دردم این بود که زائر شوم و خیلی ها
با دعای تو گرفتند شفا الّا من

بارها گریه کنان از کرمت پرسیدم؛
حرمت داشت برای همه جا... الّا من؟!

من به جا ماندن از این قافله عادت دارم
بطلب! عیب ندارد همه را... الّا من!

#ألسلام_علیک_یاأباعبدٱلله_ٱلحسین
#أللهم_ٱرزقنا_کربلا
#کربلایی_ها_التماس_دعا

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۱ آبان ۹۷ ، ۰۸:۴۳
  • اکرم السادات میرصابری

خودم رو به تو می سپارم


از چیزی نگرانی؟ بگو : حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم

گرفته میشی؟ بگو : لا اله الا الله و لا حول و لا قو‍‍‍‌ة الا بالله

ناراحتی؟ بگو : اِنما أشکو بثی و حزنی لله

در زندگیت موفق نیستی؟ بگو : و ما توفیقی الا بالله علیه توکلت و اِلیه اُنیب

خوشحال نیستی؟ بگو : حسبی الله و نعم الوکیل

از دنیا خسته‌ای؟ بگو : اللهم اجعل همی الاخرة

نمازهایت را به موقع و مداوم نمی‌خوانی؟ بگو اللهم اجعلنی مقیم الصلاة و من ذریتی

می‌خواهی ازدواج کنی؟ بگو : ربی لا تذرنی فردا و انت خیرا الوارثین

تنهایی؟ بگو : ربی هب لی من لدنک سلطانا نصیرا

خوشحالی؟ بگو : الحمدلله حمدا کثیرا

در کارهایت سختی می‌بینی؟ بگو : اللهم یسرلی اموری و اشرح لی صدری

دوست داری آرزویت برآورده شود؟ بگو : استغفرالله و اتوب الیه

تو دلت از دست کسی ناراحتی؟ بگو : اللهم اجعلنی من الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس

خونه‌ای در بهشت می‌خواهی؟ بگو : قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد

می‌خواهی غیبت نکنی؟ بگو : اللهم اجعل کتابی فی علیین و احفظ لسانی

می‌خواهی دائم قران بخونی؟ بگو : اللهم اجعل القران ربیع قلبی

برای برآورده شدن حاجات 911 بار بخوانید : یا قاضی الحاجات

 

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۳ دی ۹۶ ، ۱۴:۱۰
  • اکرم السادات میرصابری

آیا خداوند به بندگان خود ظلم می کند؟

گاهی مصیبت‌هایی برای ما به وجود می‌آید، که در مقابل برای دیگران این ناراحتی‌ها و اتفاقات به وجود نمی‌آید. در این مواقع با مقایسه سطحی و ظاهر بینی به این نتیجه می‌رسیم که خداوند به ما ظلم کرده است! ولی با توجه به این که هرکجا صحبت از ظلم می‌شود باید کسی حقی داشته باشد و دیگری به آن تجاوز نموده باشد تا آن شخص را ظالم بنامیم در نتیجه اصل موضوع محقق نشده است و انسان با سطحی نگری خود بدون علم قضاوت می‌کند.  برای مثال چند نفر فقیر که به سختی زندگی را می‌گذرانند در کنار کوچه‌ای نشسته‌اند و شخصی پولداری از آن جا عبور می‌کند و تصمیم می‌گیرد به آن‌ها کمک کند. او بر حسب مصالحی که در نظر دارد به نفر اول یک میلیون و به نفر دوم پنج میلیون و به نفر سوم پانزده میلیون و به نفر چهارم صدهزار تومان کمک می‌کند.
آیا شخص پولدار در حق کسی ظلم کرده است؟ آیا شخص چهارم می‌تواند ادعا کند که چون به او کمتر کمک شده است مورد ظلم قرار گرفته است؟ واقعیت این است که شخص پولدار هیچ ظلمی نکرده و هر چقدر به هر کسی کمک کرده فقط احسان و نیکوکاری بوده است و کمتر کمک کردن او به برخی بر اساس مصالح و حکمت‌هایی صورت گرفته که در نظر داشته است.
اگر با چشمانی باز به عالم هستی نظر کنیم متوجه می‌شویم اصلاً ممکن نیست خداوند به کسی ظلمی نماید؛ زیرا در عالم کسی از خداوند طلبکار نیست و همه هر چه دارند متعلق به خود خداوند متعال است. «وَ لِلَّهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ[ آل عمران/189] خدا است مالک ملک زمین و آسمان و خدا بر هر چیز توانا است» در حقیقت مخلوق همیشه به خالقش بدهکار است و اگر کمی تأمل کنیم در مقابل این همه نعمت جز شرمندگی و خجالت نمی‌توان سخنی بگویم.
بنده همان به که ز تقصیر خویش
 عذر به درگاه خدای آورد
ورنه سزاوار خداوندیش
 کس نتواند که به جای آورد[1]

منبع:
[1]علی ملکی، صدای شعر، ص27

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ بهمن ۹۵ ، ۱۳:۲۶
  • اکرم السادات میرصابری

6 صورت زیبا که با انسان وارد قبر می گردند!

ابوبصیر از امام باقر (علیه السلام) و به نقلی از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که فرموده اند: هنگامی که جنازه مومن را در قبر می گذارند، شش صورت زیبا با او وارد قبر می گردند، یکی از آن ها در جانب راست او می ایستد، دیگری در جانب چپ او، سومی روبرویِ صورت او، چهارمی در پشت سر او، پنجمی در کنار پای او می ایستد و یکی از آن ها (ششمی) که از همه زیباتر است، در بالای سرش می ایستد و آن که از همه زیباتر است از پنج صورت دیگر می پرسد: شما کیستید؟

1. آن که در جانب راست میت قرار دارد می گوید: من نماز هستم

نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشت های برزخ را از او برطرف می کند.(1)

پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرماید: نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فرش نیکو در زیرش، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد.(2) به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس الهی است، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد(3) و نماز زاد و توشه مۆمن در دنیا برای آخرت می باشد. (4)

امام صادق (علیه السلام) می فرماید: همانا "ملک الموت " شیطان را در دم مرگ از کسی که حافظ نماز است، دور می کند و شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در هنگام هولناک مرگ به او تلقین می کند (توفیق شهادتین پیدا می کند.) (5)

پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرماید: هر کس عمدا نمازش را ترک کند، بر درب جهنم نامش از دوزخیان نوشته می شود. (6)

2. آن که در جانب چپ میت قرار دارد می گوید: من زکات هستم

آرى! زکات در برزخ در کنار نماز تجسّم یافته و مونس انسان مى‏شود. پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: نماز کسی کامل نمی شود مگر با پرداخت زکات .(7)

توجه بدان از وظایف مهم شرعى و اسلامى ماست؛ زیرا زکات، سیر کردن فقراست و سیر کردن فقرا، رمز سیر بودن در قیامت و روز محشر است(8) با پرداخت آن درهاى بهشت را به روى خود گشوده و خود را از صفت مذموم بُخل مى‏رهانیم.(9)

3. آن که در روبروی اوست می گوید: من روزه هستم

امام صادق علیه السلام فرمودند: براى روزه دار دو سرور و خوشحالى است: هنگام افطار و هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قیامت) (10) زیرا براى بهشت درى است ‏به نام (ریان) که از آن فقط روزه داران وارد مى‏شوند. (11)

خوشا بحال کسانى که براى خدا گرسنه و تشنه شده‏اند. اینان در روز قیامت سیر مى‏شوند.(12) امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه سپرى است از آفت هاى دنیا و پرده اى است از عذاب آخرت. (13) 

نخستین چیزى که روز قیامت در ترازوى اعمال بنده گذاشته مى‏شود، اخلاق خوب اوست.  پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: نزدیک ترین شما به من در قیامت، راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد، خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است

4. آن که در پشت سر اوست می گوید: من حج و عمره هستم

امام علی (علیه السلام) می فرمایند: زیارت خانه خدا امان دهنده است از عذاب دوزخ. (14) چون حاجی قربانی کند، قربانی او بهای آزادی وی از آتش قیامت است. (15)

5. آن که در پایین ایستاده است می گوید: من نیکی های او هستم که به برادران دینی خود می نمود.

نخستین چیزى که روز قیامت در ترازوى اعمال بنده گذاشته مى‏شود، اخلاق خوب اوست.(16) پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: نزدیک ترین شما به من در قیامت، راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد، خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است. (17)

آن حضرت فرمودند: من براى کسى که بگومگو را رها کند، هر چند حق با او باشد و براى کسى که دروغ گفتن را اگر چه به شوخى باشد، ترک گوید و براى کسى که اخلاقش را نیکو گرداند، خانه اى در حومه بهشت و خانه اى در مرکز بهشت و خانه اى در بالاى بهشت ضمانت مى کنم.(18)

6. آنکه از همه زیباتر است

سپس آن پنج صورت، از آن صورت نورانی تر از هم می پرسند: تو کیستی که از همه ما زیباتر و خوشبوتر هستی؟ او در پاسخ می گوید: اَنا الوِلایةُ آل محمد (صلی الله علیه و آله)؛ من ولایت آل محمد (صلی الله علیه و آله) می باشم. (19)

کسی که با حب و دوستی به آل محمد بمیرد، مورد آمرزش و غفران الهی قرار می گیرد.(20) پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: به محبت و عشق به ما اهل بیت روی بیاورید زیرا کسی که خدا را با چنین خصلتی ملاقات کند داخل بهشت گردد و از شفاعت ما برخوردار شود، قسم به خدایی که جانم در دست او است جز با معرفت به حق ما، هیچ کس از عمل خود بهر ه ای نخواهد برد.(21)

ابوحمزه ثمالی می گوید: امام سجاد - علیه السلام - از من پرسید: برترین مکان کجاست؟ گفتم خدا و رسول او داناترند، امام - علیه السلام - فرمود: برترین مکان مابین رکن و مقام (ابراهیم - علیه السلام -) است و اگر کسی به درازی عمر نوح زندگی کند و تمام روزها را روزه دار و شب ها را در آن مکان، در نماز باشد ولی به غیر ولایت ما از دنیا برود، اعمال او هیچ سودی برایش نخواهد داشت. (22)

این شش صورت جلوی خطرات مومن در قبر را می گیرند. شکل گیری این شش صورت در همین دنیا باید اتفاق بیفتد. پس باید این شش کار را در دنیا انجام بدهیم تا بتواند جلوی انحرافات در دنیا را بگیرد و در آخرت سپر ما باشد.

 

پی نوشت ها:

1. لآلی الاخبار، ج 4، ص 1.

2. بحار الانوار، ج 82 ص 232.

3. جامع احادیث الشیعه، ج4، ص 22.

4. بحار الانوار، ج ,82 ص 232.

5. وسائل الشیعه، ج 3، ص 19.

6. کنز العمال، ج 7، حدیث 19090.

7. بحار الانوار، ج 96، ص 29.

8. جامع الاحادیث، ج 9، ص 684.

9. همان، ص53.

10. وسائل الشیعه، ج 7 ص 290 و 294 ح‏6 و 26.

11. معانى الاخبار، ص 116.

12. وسائل الشیعه، ج 7 ص 299، ح‏2.

13. مستدرک الوسائل، ج7، ص369، ح8441.

14. غررالحکم ، باب حج.

15. بحار الانوار، ج 96، 288.

16. قرب الإسناد، ص 46، ح 149.

17. بحارالأنوار، ج75، ص94، ح12.

18. خصال، ص 144، ح 170.

19. آمال الواعظین، ج3: 371.

20. مستدرک سفینه البحار، ج 2، ص 161.

21. امالی مفید، ص 43.

22. ثواب الاعمال، ص 45.

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ دی ۹۵ ، ۱۴:۲۴
  • اکرم السادات میرصابری

بهترین مردم


برخی چقدر بد اسلام را می‌فهمند! فکر می‌کنند اخلاق یعنی جدایی از دنیا. با اخلاق بودن را ضد دنیا می‌دانند. به همین دلیل یا اخلاق را رها می‌کنند یا دنیا را. هر دو گروه، نهی شده‌اند و کارشان زشت شمرده شده است.
برخی دیگر که نه دنیایی دارند و نه اخلاقی! اینها که دیگر هیچ.
امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در حدیثی نورانی مردم دنیا را به چهار دسته تقسیم کرده اند و فرمودند:
اَلنّاسُ اَرْبَعَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ لا خَلاقَ لَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُخَلاقٌ وَ لا خُلقَ لَهُ، قَدْ ذَهَبَ الرّابِـعُ وَ هُوَ الَّذى لا خَلاقَ وَ لا خُلقَ لَهُ وَ ذلِکَ شَرُّ النّاسِوَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ خَلاقٌ فَذلِکَ خَیْرُ النّاسِ[۱]
مردم چهار دسته اند: دسته اى از آنها اخلاق دارند، امّا بهره اى (از دنیا) ندارند.دسته اى بهره مندند، اما اخلاق ندارند. دسته اى نه بهره اى (از دنیا) و نه اخلاق دارند که اینها بدترین مردم اند. و دسته اى که هم اخلاق دارند و هم (از دنیا) بهره مندند که اینان، بهترین مردم اند.

برای بهترین بودن نیاز نیست دنیا را فدای اخلاق کنیم یا اخلاق را فدای دنیا؛ فقط کافی است راه صحیح را از مکتب قرآن و اهل بیت (علیهم‌السلام) بیاموزیم و به آن باور داشته باشیم.

پی‌نوشت:
[۱]- شیخ صدوق، الخصال، ج۱، ص۲۳۶.

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ آذر ۹۵ ، ۱۰:۳۶

زیباترین های عالم


زیباترین شروع و زیباترین کلام : بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

زیباترین تکیه گاه : خدا

زیباترین دین : اسلام

زیباترین خانه : کعبه

زیباترین بانگ: تکبیر

زیباترین آواز: اذان

زیباترین ستون: نماز

 

زیباترین معجزه : قرآن

زیباترین سوره: حمد

زیباترین قلب: یاسین

زیباترین عروس: الرحمن

زیباترین محافظ: آیة‌الکرسی

زیباترین عمل: عبادت

 

زیباترین منزل: بهشت

زیباترین مهاجر: هاجر

زیباترین سلسله : انبیاء

زیباترین صابر: حضرت ایوب علیه‌السلام

زیباترین معمار: حضرت ابراهیم علیه‌السلام

زیباترین قربانی: حضرت اسماعیل علیه‌السلام

زیباترین مولود: حضرت عیسی علیه‌السلام

زیباترین جوان :حضرت  یوسف علیه‌السلام

زیباترین انسان: پیامبراسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

 

زیباترین پارسا : امام علی علیه‌‌السلام

زیباترین مادر: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

زیباترین مظلوم: امام حسن مجتبی علیه‌السلام

زیباترین شهید: امام حسین علیه‌السلام

زیباترین ساجد: امام سجاد علیه‌السلام

زیباترین عالم: امام محمدباقرعلیه‌السلام

زیباترین استاد: امام صادق علیه‌السلام

زیباترین زندانی: امام کاظم(موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام)

زیباترین غریب: امام رضا علیه‌السلام

زیباترین فرزند: امام جواد علیه‌السلام

زیباترین راهنما: امام هادی علیه‌السلام

زیباترین اسیر: امام حسن عسکری علیه‌السلام

زیباترین منتقم: امام زمان مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

 

زیباترین عمو و  پرچمدار: حضرت ابوالفضل علیه‌السلام

زیباترین عمه: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها

زیباترین غنچه : حضرت علی‌اصغر علیه‌السلام

زیباترین شب سال: شب قدر

 

زیباترین سفر و زیارت: حج(خانه خدا)

زیباترین محل تولد: کعبه

زیباترین لباس: احرام

زیباترین ندا: فطرت

زیباترین سرانجام: شهادت

زیباترین جنگ: نفس عماره

زیباترین ناله : نیایش

زیباترین اشک: اشک از توبه

زیباترین حرف : حق

زیباترین حق: گذشت

زیباترین رحمت: باران

 

زیباترین سرمایه: زمان

زیباترین لحظه: پیروزی

زیباترین کلمه محبت

زیباترین یادگاری: نیکی

زیباترین عهد: وفا

زیباترین دوست: کتاب

 

زیباترین کتاب: قرآن

زیباترین زینت: ادب

زیباترین روز هفته: جمعه

زیباترین ابزار: قلم

زیباترین روز سال: مبعث

 

زیباترین بیابان : عرفات

زیباترین سنگ : حجرالاسود

 زیباترین خاک : تربت کربلا

زیباترین زمین: کربلا

زیباترین مزار: شش گوشه

زیباترین قبرستان: بقیع

زیباترین چشمه : زمزم

زیباترین آغوش : مادر

زیباترین آرزو: فرج امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

زیباترین شعار : صلوات

 

زیباترین پایان: التماس دعا

  • ۱ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۴ آذر ۹۵ ، ۱۲:۲۶
  • اکرم السادات میرصابری

حکمت صلوات

حکمت صلوات :

صلوات: تنها دعایی هست که حتما مستجاب می شود.
صلوات : بهترین هدیه از طرف خداوند برای انسان است.
صلوات : تحفه‌ای از بهشت است.
صلوات : روح را جلا می‌دهد.
صلوات : عطری است که دهان انسان را خوشبو می‌کند.
صلوات : نوری در بهشت است.
صلوات : نور پل صراط است.
صلوات : شفیع انسان است.
صلوات : ذکر الهی است.
صلوات : موجب کمال نماز می‌شود.
صلوات : موجب کمال دعا و استجابت آن می‌شود.
صلوات : موجب تقرب انسان است.
صلوات : رمز دیدن پیامبر در خواب است.
صلوات : سپری در مقابل آتش جهنم است.
صلوات : انیس انسان در عالم برزخ و قیامت است.
صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است.
صلوات : انسان را در سه عالم بیمه می‌کند.
صلوات : از جانب خداوند رحمت است و از سو فرشتگان پاک کردن گناهان و از طرف مردم دعا است.
صلوات : برترین عمل در روز قیامت است.
صلوات : سنگین‌ترین چیزی است که در قیامت بر میزان عرضه می‌شود.
صلوات : محبوب‌ترین عمل است.
صلوات : آتش جهنم را خاموش می‌کند.
صلوات : فقر و نفاق را از بین می‌برد.
صلوات : زینت نماز است.
صلوات : بهترین داروی معنوی است.
صلوات : گناهان را از بین می‌برد.
کپی کردنش عشق میخاد

 اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ آذر ۹۵ ، ۲۳:۲۰
  • اکرم السادات میرصابری

از راه دور سلام


السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

این روزها عاشقان حسینی دو دسته شده‌اند:
دسته‌ای جامانده از کاروان عشق و جدا مانده از کربلا
و دسته‌ای در راه وصال دوست و زیارت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) آن هم در اربعین؛ پا به پای جابر و همگام با خواهر مظلومه‌اش، زینب.
چشمان همه عاشقان حسینی، چه عازم و چه جامانده، ابریِ ابری است؛ مانند باران بهاری در فصل زرد و سرخ و برگ ریزان پاییزی.
یکی می‌گرید و با چشمانش سخن می‌گوید که من کجا و وصال محبوب کجا؟! چشمان من کجا و دیدار ضریح نور کجا؟! من کجا و زیارت سیدالشهدا کجا؟! می‌گوید و می‌نالد و قدم بر می‌دارد تا می‌رسد به قبله آمال عاشقان، کربلا.
دیگری می‌نالد و گریه می‌کند که بین این سیل خروشان چرا جایی برای قطره‌ای چون من نیست؟ آخر چرا من را راه نداده‌اند؟ شهر بوی غربت گرفته و من غریب مانده‌ام در شهر و دیار خودم. چرا من و چرا من؟!

تنها یک جامانده است که حال یادگاری حسین در شهر شام را می‌فهمد و می‌داند حضرت رقیه(سلام‌الله‌علیها) چه کشید در شام پر بلا.

ولی قرن‌ها پیش امام صادق(علیه‌السلام) چاره‌ای برای ما جامانده‌ها قرار داد؛ که اگر این چاره نبود چه بسا زائران در بازگشت با شهری خالی از عاشق روبرو می‌شدند.
یو نس بن ظبیان خدمت امام صادق(علیه‌السلام) می‌رسد و می‌گوید: بسیار یاد امام حسین(علیه‌السلام) را می‌کنم، در آن هنگام چه کنم. حضرت اباعبدالله‌الصادق(علیه‌السلام) پاسخ دادند: قُلْ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْکَ‏ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید[۱]؛ بگو: "صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَیْکَ‏ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ" و این ذکر را سه بار تکرار کن که همانا سلام به او می‌رسد از نزدیک و از دور.

..................................
[۱]- شیخ کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۷۵.

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۳ آبان ۹۵ ، ۱۳:۳۳
  • اکرم السادات میرصابری

همه رفتند و ما جا مانده ایم


همه رفتند و دل بی سر و پا جا مانده                     از هوای حرم کرب و بلا جا مانده

به گمانم که میان همه زائر ها                             فقط امضای برات دل ما جا مانده

یک به یک می رسد از هر طرفی نامه دوست            که حلالم بکن ای از همه جا مانده

صرف کردند همه فعل خداحافظی و                       یک نفر هست ز جمع رفقا جا مانده

اربعین، پای پیاده، حرم حضرت عشق                   حسرتش بر دل تنهای گدا جا مانده

قصه این است که من لایق آقا نشدم                      از همین است که این من ز شما جا مانده

نام ما را بنویسید کف صحن حسین                       بنویسید که یک بی سر و پا جا مانده ...

  • ۱ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۳ آبان ۹۵ ، ۱۳:۲۲
  • اکرم السادات میرصابری

تفاوت زیارت امام حسین به صورت سواره و پیاده


در احادیث برای زیارت امام حسین (علیه‌السلام) ثواب و پاداش بسیاری مطرح شده است. افزایش روزی، سعادتمندی، طول عمر، همجواری با پیامبر و اهل بیت(علیهم‌السلام) در بهشت و.... در این بین بخشیده شدن گناهان نیز از پاداش‌های زیارت حضرت اباعبدالله(علیه‌السلام) شمرده شده است. زیارت نیز به دو صورت پیاده یا سواره ممکن است. به خاطر ابراز عشق و علاقه بی‌همتایی که در زیارت پیاده نهفته شده، باید پاداش آن نیز برتر و ویژه باشد.

حدیثی از امام ششم
در حدیثی امام صادق(علیه‌السلام) ثواب زیارت را اینگونه ذکر کرده‌اند و فرمودند: «یا حسین! انَّه مَنْ خَرَجَ مِن مَنزِله یرید زیارۀ قبر الحسین(ع) إِنْ کانَ مَاشِیاً کتِبَتْ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ وَ مُحِی عَنْهُ سَیئَةٌ وَ إِنْ کانَ رَاکباً کتِبَتْ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ وَ حُطَّ بِهَا عَنْهُ سَیئَةٌ حَتَّی إِذَا صَارَ فِی الْحَیرِ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُفْلِحِینَ الْمُنْجِحِینَ حَتَّی إِذَا قَضَی مَنَاسِکهُ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِین[۱] ای حسین! به درستی که هر کسی از خانه اش به قصد زیارت قبر حسین بن علی خارج شود، اگر پیاده باشد، با هر قدمی، حسنه ای برایش نوشته شده و گناهی از او پاک می شود و اگر سواره باشد، با هر قدمی، حسنه ای برایش نوشته شده و به واسطه آن گام، گناهی از او کنار گذاشته می شود تا به درب حائر حسینی برسد که در این صورت خداوند نام او را از جمله رستگاران و نجات یافتگان ثبت می کند و زمانی که آداب زیارت و اعمالش را به پایان برساند، خداوند نام او را در زمره برندگان می نویسد.»
همچنان که در این حدیث دیده می‌شود زیارت چه به صورت سواره و چه پیاده، سببی برای بخشش گناهان شمرده شده است.  ولی برای زیارت پیاده از لفظ
"محی" و برای زیارت به صورت سواره از لفظ "حطّ" استفاده شده است. این دو کلمه تفاوت معنایی خاصی دارند. "محی" به معنای محو کردن است. یعنی زائری که پیاده به زیارت رفته، گناهانش به طور کلی محو می‌شود و نادیده گرفته می‌شود. اما "حطّ" به معنای نادیده گرفتن گناه و صرف نظر کردن از آن است. بنابراین بخشش در زیارت سواره تنها به معنای نادیده گرفتن است اما در اثر زیارت پیاده در ازای هر گامی، گناهی محو و نابود می‌شود.[۲]

---------------------------
پی‌نوشت
[۱] . شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص۹۱.
[۲] . رک: فیروز آبادی، قاموس‌المحیط

 

نویسنده: معین شرافتی  

06:48 - 1395/08/19

  • ۰ نظر
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۲ آبان ۹۵ ، ۱۴:۱۴
  • اکرم السادات میرصابری
مطالب قدیمی تر
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم